晨钟暮鼓原指佛家规矩，佛寺中早敲钟晚击鼓以报时间，形容时光的推移，出自唐.李咸用.《山中》诗：“一簇烟霞荣辱外，秋山留得磅檐楹。朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。寻思阮籍当时意，岂是图穷泣利名。”寓意时光的流逝和生命的轮回，体现了生活的规律性和规范性，提醒人们珍惜时间，好好的生活在当下，珍惜时间的宝贵和珍贵。

      古人说时间，白天黑夜各不相同，白天说钟，晚上说更或鼓。古时城中多设钟鼓楼，晨始辰时（今七点）撞钟报时，所以白天说是几点钟；暮时（今十九点）击鼓报时，故夜晚说是几鼓天。夜晚还有说时间用几更天的，这是由于古时巡夜人边巡边击打梆子，以点数报时，全夜分五更，第一更是子时，又有“三更半夜”之说。

      早在唐代，晨钟暮鼓就以成为中国佛寺的一种传统。佛家的做法是早晨先敲钟，晚上再击鼓，先钟后鼓，用以提醒人们时间先后，自律修持。唐宋以来，我国各大寺院多在佛殿的西侧建钟鼓楼，以悬挂钟鼓之用。唐诗人张继的诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，把钟声与客旅的愁思相联系，发人深思。

      今朝社会节奏快变化多，面对生活的纷扰繁杂，偶然听到寺庙的钟鼓声，对心灵何偿不是一种拂弃尘埃的洗涤，令人悠然升起跳出世外之情，而又有超脱尘俗、返朴归真之感。静静的用心倾听这钟鼓声，深深感到心灵的强烈震撼，这是引领世人进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在世人心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。

      晨钟暮鼓，以声衬静，营造了一个万籁俱寂的境界，以听钟声闻鼓声来感知心灵的平静和宁静。最慕一位退居二线已离开管理岗位的师兄，有幸得以寄居深山古寺，晨钟暮鼓，洗尽铅华，泼墨挥毫，舞文弄字，恣意洒脱，快哉人生！（杨祖兵）